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我校熊振鸿老师作品《叶圣陶的课堂教学观、素质教育观、教师观》编入《教师要学叶圣陶》一书
发布时间:2015-5-8 浏览次数:887次
 

我校熊振鸿老师作品《叶圣陶的课堂教学观、素质教育观、教师观》编入《教师要学叶圣陶》一书

 (本网讯)我校教学研究中心熊振鸿主任作品《叶圣陶的课堂教学观、素质教育观、教师观》编入《教师要学叶圣陶》一书。此书由《现代教育报》副总编辑雷玲主编,华中师范大学出版社出版。

                                                                                    (教学研究中心)

附全文:

 

叶圣陶的素质教育观、教学观、教师观

一、叶圣陶的素质教育观

    “原来‘教育’这个词儿,如果解释得繁复,几本书未必说得完;简单的解释,一句话就可以说尽,就是‘养成好习惯’。”(1942年《改善生活方式》)“养成习惯,换个说法,就是教育。”(1945年《习惯成自然》)“教育就是要养成好习惯”,有人将此概括为叶先生的“素质教育观”,我深表赞成。素质教育就是要从学生养成良好的习惯抓起,没有良好的习惯,谈何素质?

    叶先生在他发表的诸多文章中,对“习惯”作了多方面的阐述。

    叶先生认为“能使才性充量发展的是好习惯,能把事情做得妥善安置是好习惯,能使公众得到福利的是好习惯,大概也不过如此而已”。(1942年《改善生活方式》)

    叶先生还对习惯与能力之间的关系作了分析:“无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,才算我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步,勉勉强强的做一做,那就算不得我们们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做也不干,当然更说不上我们有了那种能力了。”“习惯养成得越多,那个人的能力越强。我们做人做事,需要种种的能力,所以最要紧的是养成种种的习惯。”(1945年《习惯成自然》)在这里,叶先生的意思明白地告诉我们:好习惯是能力的基础, 养成好习惯就是为了增强能力。

    那么,如何养成好习惯呢?

    一是好习惯要落实到切实的行动上,从小事、细节抓起。

    “无论多么有价值的东西,如果只挂在口头说说,而不能彻底消化,举一反三,那是语言的游戏;都必须化为习惯,才可以一辈子受用。”(1941年《如果我当老师》)叶先生强调习惯是必须得化为行动的,而且应当从小事做起,哪怕是关门、开门这样细节的小事,“养成小朋友的好习惯,我将从最细最切近的事物入手;但硬是要养成,决不马虎了事。”(1941年《如果我当老师》)

    二是要有理想,通过“自我教育”养成好习惯。

    “所谓‘自我教育’,就是不去依傍他人的力量,自己来养成这些好习惯。青年们如果怀着理想的话,如果热切期望实现理想的话,那么急于养成好习惯的愿望就会像火一般的燃烧起来。”(1942年《改善生活方式》)

    三是有两种习惯不能养成:“一种是不养成习惯的习惯,又一种是妨害他人的习惯。”叶先生认为:“凡是为非作歹的人,他们为非作歹的原因固然有很多,也可以用一句话来包括,他们的病根在养成了妨害他人的习惯。”

    教育的目的究竟是什么?什么又才是真正的素质教育?我想,大道理谁都会说,但如何让大道理落地却很少有人真正地关注过,或者说,在关注,但却被升学分数的压力压得失去了落实素质教育的激情。其实,养成学生良好的习惯与分数不矛盾。试想,学生的学习习惯养成了,生活习惯养成了,日常行为习惯养成了,好的分数会远吗?

    培养学生良好的习惯,不仅是对学生自己负责,更是对整个社会和人类的发展负责。

让我们好好地感悟叶先生“教育就是养成良好的习惯”这一素质教育的观点,从小事入手、从细节入手、切实地行动起来并且坚持不懈地摒弃不良习惯把良好的习惯抓下去,教育就有了希望。

二、叶圣陶先生的“课堂教学观”

叶圣陶先生在1977年作《为了达到不需要教》一文,文中说:“我想,教任何功课,最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这一境界,能够自己去探索,自己去辨析,自己去历练,从而获得正确的知识和熟练的能力,岂不是就不需要教了吗?而学生要学要练,就为要进入这样的境界。”

“教是为了达到不需要教”,于是成为叶圣陶先生“为人生教育”的重要理念之一。

这一理念的提出,是针对课堂教学存在的流弊而提出来的。早在1919年,叶先生在《今日中国的小学教育》一文中,对老师把学生当成一件机械、机械的动作练习、增加授课钟点的做法大加批挞,指出一些老师在课堂上的做法是:“教授学科,他们预先编定教案,自己怎样问,学生应当怎样答,逐句话逐个动作,一一配定了各占若干时间;到了上课的时候,只把自己问的和学生答的照所列的表表演完毕,没有不合预先设计的,连时间也没有差错,这便是这班教师的无上教授法。”可见,叶先生对这种只有预设没有现场生成的“满堂灌”的课堂是极为反感的。这样的课堂毫无疑问是老师在霸占着讲台,学生只有被动听的份。事隔六十年的1979年,叶先生在《当前教育工作的几个问题》中再次对老师霸占的课堂表示不满:“现在上课,还是那个老习惯,老师讲,学生听,好像老师是演员,学生是观众。这是不行的。”接下来,叶先生进一步说:“老师不能光灌输,要多启发,多引导。学习是学生自己的事,不调动他们的积极性,不让他们自己学,是无论如何学不好的。……如果学生不会自己动脑筋,不会自己求知识,学本领,事事都得依仗老师,这样的人培养出来有什用呢?”

这种被动显然是不利于学生成长的。1941年,叶先生在《如果我当教师》一文中提到:“被动的事情做得太久了,便不免有受刑罚似的感觉。在听得厌倦了而还是不能不听的时候,最自然的倾向是外貌表示在那里听,而心里并不在听;这当儿也许游心外鹜,一心以为有鸿鹄将至,也许什么都不想,像老僧入了禅定。教学生一味听讲,实际上无异于要他们游心外鹜或者什么都不想,无异于摧残他们的心思活动的机能,岂不是残酷?”“残酷”一词不是危言耸听,确实是事实。不知我们的老师认真地计算过没有:学生的精神流失率究竟有多少?一堂课下来学生究竟收获了多少?美国约瑟夫·特雷纳曼通过课堂教学测试告诉我的答案是:老师讲解40分钟,学生则只能记住20%。美国缅因州国家实验室有一项关于“学习金字塔理论”的研究结果告诉我的答案是:教师讲授,学生对所教内容两周以后记住的平时率为5%。曾在网上也看过很多课堂教学的类似图片:老师在台上口若悬河,而讲台下却是睡倒一片。这真是很恐怖的事。

如何改变这“满堂灌”的低效甚至是无效的课堂教学?叶先生在他的很多文章中提出了解决的办法。1980年他在《讲和教》(《晴窗笔记》之四)中说:“学生自己想得通的,说得清楚的,自然不必教。想不通了,说不清楚,就是碰了壁了,其时学生心头的苦闷多么厉害,要示解决的欲望多么迫切,可想而知。在这种情况下受老师的教,真好比久旱逢甘雨,庄稼就会蓬蓬勃勃地滋长。”学生学习的主观能动性一旦被激活,那潜力是具大的:“将会达到这样一个境界: 在事事物物中,随时随地能够发现问题并且解决问题。”叶先生认为“这样的人才是任何工作任何行业最为需要的。”他“恳切期望老师们向这方面努力”。而我们现在的很多老师,是很不放心学生的,恨不得一加一等于几也得在黑板上演示一番告诉学生。又比如,语文课上,在讲解作者生平及历史背景时,注解中和下发的资料中明明写得是很明白的,我们的老师也得要重复一番不可的,生怕不这样,学生就不会去看;生怕不这样,教学就少了一个环节似的。如此,学生一点最基本的主能能动性被抹杀了。

1983年,叶先生在《读书和受教育》一文中,提出了“自我教育”的观点,也就是“自学”。叶先生认为“一辈子自学的人也就是一辈子自强不息的人”。而作为老师就是要引导学生知变、求变、善变,有所改革,有所创新,就是要引导学生进行自学:“教师特别致力于引导学生善于自学,绝不是越出了教师的职责,绝不致贬低了教师的尊严。正相反,我以为唯有能这样做的教师才够称得上名副其实的教育家。”同年,叶先生在《教育杂谈——在民进外地来京参观教师茶话会上的讲话》再次谈到自学的话题:“世界上的事情是学不完的的,无论是谁,都要学习一辈子。咱们当教师的要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,一直学到老。”“达到不需要教,就是要教给学生自己学习的本领,让他们自己学习一辈子”。而对学生而言:“假如在校时候常被引导向自学方面前进,学生有福了,他们一辈子得到无限好的受用。”今天的课改特别提到了一个关键词,即“自主”,也就是强调自主学习。令人欣慰的是,目前很多学校,已经让“自主”落地,融进了课堂教学的整个环节当中。

基于此,叶先生在《教育杂谈——在民进外地来京参观教师茶话会上的讲话》提出了对老师课堂教学评价的方法:“参观老师教课,要看老师是不是善于启发学生,引导学生,要看效果如何,学生是不是真有所得:所以不能光看老师唱独角戏。听到有人说,听某老师讲课简直是最高的艺术享受。我不大赞同这个说法,欣赏艺术要到剧院去,到音乐会去。参观学校最要紧的是看学生,而不是光看老师讲课。学生怎样生活,甚至怎样游戏,都应该是参观的内容。”如何评价老师的课堂教学,叶先生的这段告诉我们,我们要重要看学生的表现。如果学生在课堂上表现出快乐的神情,精神没有流失,体验到了成功的幸福,我想,这样的课一定是好课,这样的老师也一定是位好老师。这也就是新课改的核心:以生为本。

“教是为了达到不需要教”,有人认为叶先生此语太过理想主义,认为是不可能实现的事。今天,很多课改学校用事实告诉他们,叶先生此语不仅可以实现,而且已经实现。目前,我们的课改正向深水区迈进,叶圣陶先生的课堂教学理念无疑是具有重大的指导意义的。

三、叶圣陶先生的教师观

    叶圣陶先生《如果我当老师》一文写于1941年,时隔七十年,今天读来仍是振聋发聩、引人思考。

    叶先生此文从“我如果当小学老师”“我如果当中学老师”“我如果当大学老师”三个方面对如何当老师阐述了自己的观点,从中我们不难领悟叶先生“为人生”的教育本质观,也就是“学校教育应当使受教育者一辈子受用”。

    小学老师怎么做?叶先生认为要与小学生成为朋友,而不应该把他们称为讨厌的小家伙和惹人心烦的小魔王:“而是出于衷诚,真心认他们作朋友,真心要他们作朋友的亲切表示。”是的,老师和学生之间应该就是朋友之间的关系,因为只有朋友间的关系,才有可能无话不说,朋友之间的关系,是最有利于沟通和交流的。现在我们很多老师与学生之间之所以存在着“代沟”,其实就是没有把学生当成朋友的缘故。

    叶先生认为,做一个小学老师要“养成小朋友的好习惯”,而要做到这一点,就要“从最细微最切近的事物入手”,哪怕是关门、开门这样的小小的细节,“对于开门关窗那样细微的事,尚且不愿意扰动人家的心思,还肯作奸犯科,干那些扰动社会安宁的事吗?”对于这样的小小细节,我们的小学老师有多少在关注呢?好的习惯还反映在教小朋友识字读书上,“养成小朋友语言的好习惯”,叶先生感觉到“教识字教读书只是手段,养成他们语言的好习惯,也就是思想的好习惯,才是终极的目的”。

    对于顽皮的小孩子,叶先生不主张“体罚”的,因为“这一下子不只是打了他们的身体,同时也打了他们的自尊心;身体上的痛和红肿,固然不久就会消失,而自尊心所受的损伤,却是永远不会磨灭的”。我们身边的后进生是怎么产生的?我想,这与父母对孩子的打骂、与老师对孩子的打骂分不开的,打骂伤了孩子的自尊,孩子也就一日日地不当回事了,也就“后进”了。面对调皮的孩子,更需要我们的心平气和。

    叶先生还谈到,作为小学老师,还要“作小朋友家属的朋友,对他们的亲切和忠诚和对小朋友一般无二”,叶先生觉得“做家属的亲切忠诚的朋友,我想并不难;拿出真心来,从行为、语言、态度上表现我要小朋友好,也就是要他们的子女弟妹好。谁不爱自己的子女弟妹?还肯故意与我不一致”。如何与家长处理好关系?一句话,就是要与家长成为朋友。

    中学老师怎么做?叶先生从以下几个方面作了阐述:

    一是“决不将我的行业叫做‘教书’,犹如我决不将学生入学校的事情叫做‘读书’一个样”。叶先生认为,说成“教书”,把当教师的意义抹杀了;说成“读书”,就把古人今人的经验消化成自身的经验抹杀了。怎么做?就是“帮助学生得到做人做事的经验”。

    二是“我不想‘忠’、‘孝’、‘仁’、‘爱’等等抽象德目向学生的头脑里死灌”,实在的做法是“为了使学生存心和表现切合着某种德目,而且切合得纯任自然,毫不勉强,我的办法是在一件一件事情上,使学生养成好习惯”,也就是从小事做起。叶先生还特别强调教师要以身作则,要求学生怎么做,教师首先要做到:“我认为自己是与学生同样的人,我所过的是与学生同样的生活,凡希望学生去实践的,我自己一定实践;凡劝戒学生不要去做的,我自己一定不做。”德育不是简单的写在纸上、贴在墙上、喊在嘴上的口号,而体现在身边的每一件小事每一个细节中;德育也不只是只强求学生去做的而教师可以违背的事情,德育必须得有教师的榜样作用才行。

    三是“我不想教学生有名无实的事情”,做事情,必须得名副其实,设立的自治组织、图书馆、种植园等一定要有名有实,不然就不足以养成学生的好习惯。放眼我们的旁边,有多少花架子的事情,有了开头,也再也见不到下文的书写了。

    四是“我不会忘记各种功课有个总目标,那么就是‘教育’——造成健全的公民”。“知识与技能,过程与方法,情感、态度和价值观”这三维目标,在我们的课堂上有多少老师在真正践行“态度和价值观”?为了考试,我们大多数老师看重的或者说剩下的就就是求得一个高分数的解题的“方法”和“技能”了。

    五是“我无论担任哪一门功课,决不专做讲解工作”。叶先生反对“满堂灌”,好的做法是:“只是待他们自己尝试之后,领导他们共同讨论:他们如有错误,给他们纠正;他们如有遗漏,给他们补充;他们不能分析或综合,替他们分析和综合。”否则,课堂教学的效果就会不好,因为“被动的事情做得太久了,便不免有受刑罚似的感觉”。叶先生说:“我不怕多费学生的心力,我要他们试读,试讲,试作探讨,试作实习,做许多的工作,比仅仅听讲多得多,我要教他们处于主动的地位。”“我只给他们纠正,给他们补充,替他们分析和综合”。自主、合作、探究应该成为课堂流程的必须,可是至今仍有老师持怀疑态度,认为离开了老师的讲,学生就会无所适从。其实,只要我们思考一个问题就足矣:作为老师,你会随着学生一辈子么?我们总得要学生自主去学习的,总得要学生自主地与他人合作的,总得要学生在遇到问题的时候自主去探索解决的。老师们,课堂上还是少讲一点为好。放手给学生,相信学生,这是一件多么功德无量的事。

    大学老师怎么做?叶先生还是强调“不将我的行业叫做‘教书’”,要“帮助学生为学”,也就是重在引导。要倾其所有,向学生传授知识,决不留一手。不用禁遏的方法,阻止学生的思想和阅读:“学生在研究之中锻炼他们的辨别力和判断力,从而得到结论,凡真是要不得的,他们必将会直指为要不得。这就不禁遏而自禁遏了;其效果比一味禁遏来得切实。”叶先生主张“我要做学生的朋友,我要学生做我的朋友”,与学生“称心非而谈,绝无矜饰”。教学中,不忘教育的总目标,要以身作则,获得学生的敬重。

    叶先生在这篇文章的开头说:“我现在不是教师。如果我当教师的话,在‘教师节’的今日,我想把以下的话告诉自己,策励自己,这无非‘以后种种譬如今日生’的意思。”叶先生关于中小学、大学教师的种种,不只是在策励他自己,更是在策励着今天仍在教育战线上前行的我们以及后来人。

 

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